Джульфа

Джульфа́ (азерб. Culfa, арм. Ջուղա, перс. جلفا‎) или Дуга (арм. Ջուղա) — город в Азербайджане, в Нахичеванской Автономной Республике, административный центр Джульфинского района. Железнодорожный узел (линия Аляты — Гюмри, ветвь на Тебриз). Расположен на реке Аракс.

В прошлом крупный армянский город под названием Джуга, и торговый центр. Согласно авторитетной «Encyclopædia Iranica» Джульфа — древняя деревня на территории исторической Армении. Часть армянской историко-географической области Сюник. По преданию Джульфа была основана легендарным армянским царем Тиграном Ервандуни жившим в VI веке до н. э.. Впервые упоминается у армянского историка V в. Мовсеса Хоренаци под именем, передаваемым в русской транскрипции как «Джула». Согласно Мовсесу, Тигран Ервандуни поселил в ней пленных мидийцев:
"(Отводит им) также три авана (волости) — Храм, Джугу
и Хошакуник — по другую сторону реки (Аракса), всю
равнину от Ажданакана до той же крепости Нахчавана".
— Мовсес Хоренаци «История Армении».
Говоря о периоде VII—X столетий британский ученый Клиффорд Эдмунд Босуорт причисляет Джульфу, вместе с Двином и Ани, к процветающим армянским торговым городам на долине Аракса. Между X—XII веками он стал крупным городом, центром армянской торговли (прежде всего шелком), сохранявшим своё преимущественно армянское население. Из церквей и монастырей Джуги в источниках упоминаются пустынь Св. Ованнеса, церковь Катан, церкви Св. Богородицы и Св. Всеспасителя, Св. Геворга и др. Население города было в основном армянским. Джон Картрайт, английский путешественник упоминает среди жителей и грузин, но никаких других упоминаний о значительном грузинском или мусульманском населении города нет, так же как и надписей на грузинском, арабском или персидском. Все известные религиозные сооружения относились к Армянской апостольской церкви. А. Якобсон отмечает, что Джульфа был одним из городов юго-восточной Армении переживший экономический подъём в XVI—XVIII веках. Согласно историку Инне Багдиандз Маккейб из Университета Тафтса «Джульфа в исторической Армении располагалась на реке Аракс на старинном торговом пути». Армянский торговый городок Джульфа во второй половине XVI века имела, по оценкам И. Петрушевского, 15-20 тысяч жителей, и являлось крупной биржей европейско-азиатской торговли шелком.

Разорение (Великий сургун).
Город имел преимущественно армянское население. Побывавший в 1602 году в этих местах с австрийским посольством Георг Тектандер говоря о населении города отмечал:
"Прибывши в Армению, Его Величество также не встретил никакого сопротивления, и все
продолжало идти вполне благополучно. В городе Джульфа (Sulpha), сильной крепости,
населенной исключительно одними христианами, Армянами, Шаха приняли необыкновенно
великолепным образом: в честь его в Езда все дома в городе, выстроенного без крыш, но с
балконами на верху, были утыканы (bestecket) свечами, коих всех было до 50.000 и кои горели
в течение всей ночи. Что касается прочих выдающихся городов, которых насчитывается до 54-
х, то об них доложить Вашему Императорскому Величеству посол, ныне находящийся в
Персии".
— «Путешествие в Персию через Московию: 1602-1603 гг.»

В 1604 году, в ходе войн между Персидской и Османскими империями, шах Персии, Аббас I Великий, чтобы удержать под своей властью Закавказье применил в Армении тактику выжженной земли, в ходе которой он изгнал все население Восточной Армении. Население было насильственно переселено в Исфахан, где образовало армянский пригород, существующий до сих пор — Нор Джуга. Одним из причин депортации «Всемирная история» называет желание шаха избавиться от конкуренции армянского купечества. Е. Родионова называет три причины։ военно-стратегическая, политическая и экономическая. Количество депортированных французский историк Люс Бульнуа оценивает около 1200 семейств։ «… в 1605 году царь Персии шах Аббас насильственно переселил 1200 армянских семей из Джульфы на Араксе в Армении». Аббас был настолько непреклонен в своей решимости оставить Джульфу безлюдной, что на следующий год послал армию, чтобы изгнать около тысячи вернувшихся жителей города, и в 1616/17 годах вновь изгнал около тысячи семей из разрушенного города и окрестностей. Внезапное и драматическое падение Джульфы произвело глубокое и продолжительное впечатление на армянское общество и культуру, что отмечается в летописях начиная XVII века. Город остается важным символом в коллективной памяти иранских армян. В начале XIX в. поселение было перенесено с древних развалин на новое место, в 3 км к востоку от исторического армянского города. По Туркманчайскому мирному договору 1828 года, проведшему по Араксу русско-персидскую границу, южная часть Джульфы осталась за Персией, северная же стала отошла к России. Она была в составе Армянской области, затем (c 1847 г.) Эриваньской губернии. При русском владычестве Джульфа превратилась в пограничный таможенный пункт, а её население стало увеличиваться, особенно с постройкой железной дороги (1908). В 1891 г. годы там было 649 жителей, к 1897 г. 763 (751 из них армяне). К 1936г. из за политики этнической дискриминации властей Советского Азербайджана, в чей состав город вошёл в 1920г, количество кавказских татар (азербайджанцев) проживающих к тому времени в городе превысило армянское население, которое полностью исчезло после армянских погромов в Советском Азербайджане в 1988-1990 годах.